TEMP:01●38●22-01●38●26 — различия между версиями

Текущая версия на 08:50, 22 июля 2015

52.5. Цель Тамар – возвышение Йеhуды (01:38:22-01:38:26)

(22) И возвратился он к Йеhуде, и сказал: я не нашел ее; да и люди того места сказали: «здесь не было блудницы».

(23) И сказал Йеhуда: пусть она возьмет себе, чтобы мы не стали посмешищем: вот, я посылал козленка этого, но ты не нашел ее.

(24) И было через три месяца, и сказали Йеhуде, говоря: развратничала Тамар, невестка твоя, и даже вот, она беременна от блуда; и Йеhуда сказал: выведите ее, и пусть она будет сожжена.

(25) Едва она была выведена, как она послала к свекру своему сказать: от человека, чьи эти вещи, я забеременела. И сказала: узнай же, чьи эта печать и шнурок, и посох.

(26) И узнал Йеhуда, и сказал: она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему. И он не познавал ее более.

Чтобы мы не стали посмешищем: Йеhуду волнует мнение окружающих, но ему, видимо, безразлична судьба тех символов власти, которые он оставил в залог.

И сказали Йеhуде, говоря: развратничала Тамар: Тамар живет без мужа, но с юридической точки зрения она является замужней, находится внутри семьи, связана с ней через йибум, левиратный брак. Поэтому она обязана дождаться следующего сына Йеhуды и выйти за него замуж.

Вот, она беременна от блуда; и Йеhуда сказал: выведите ее, и пусть она будет сожжена: Когда выясняется, что она беременна, то делается единственный вывод – это от блуда, и решение Йеhуды казнить ее представляется по тем временам вполне законным.

Едва она была выведена, как она послала к свекру своему сказать: от человека, чьи эти вещи, я забеременела: Почему Тамар ждала до последнего момента, прежде чем сообщить обо всем Йеhуде? Почему она хотела довести дело до конфликта, а не послала ему все эти улики раньше – ведь если бы она передала их еще на стадии следствия, то таких проблем не возникло бы?

И узнал Йеhуда, и сказал: она правее меня: Тамар специально ставит Йеhуду в трудное положение – он должен «узнать», признать, публично совершить волевой поступок, вмешаться, когда маховик публичных действий уже раскручен. Так действительно и происходит, и Йеhуда публично признается в своей ошибке.

Для Тамар спастись самой – не главное. Главным было поднять Йеhуду, вернуть ему внутреннюю силу лидера. Она осознает его величие и потенциал, хотя сейчас он и «спустился». И ей удается достичь цели.

Тамар доводит ситуацию до точки кипения, вынуждая Йеhуду сделать над собой усилие и совершить духовный рывок. Как оказалось, Тамар не ошиблась в своем интуитивном понимании личности Йеhуды.

Как поступил бы на месте Йеhуды обычный руководитель? Узнав, что Тамар беременная от него, - он, конечно, не стал бы ее казнить, но всеми силами попытался бы замять дело – например, сделав вид, что решил просто помиловать преступницу. Но Йеhуда публично признает как то, что он пошел к блуднице, так и то, что неправильно руководил семьей. И в этом поступке его огромная заслуга, резко вознесшая его на более высокий уровень. Йеhуда в состоянии раскаяться и исправиться, и именно это качество является источником его духовного лидерства.

Итак, целью Тамар, когда она прислала Йеhуде его вещи, было не собственное спасение, а исправление Йеhуды, его возвращение и подъем к предназначенной ему задаче. У царя Давида, потомка Йеhуды, будет похожая ситуация с Бат-Шевой – и хотя там никто не будет подстраивать Давиду ловушку, он тоже будет вынужден публично признать, что поступил недостойно.

И он не познавал ее более: Эти слова можно прочесть двумя противоположными способами: они могут быть поняты как «и он не познавал ее более», так и как «и он не переставал познавать ее дальше». Объединяя эти смыслы, можно сказать, что Йеhуда стал в этот момент новым человеком: прежний Йеhуда не познавал более Тамар, но новый Йеhуда не переставал познавать ее.