TEMP:02●06●14-02●06●30 — различия между версиями

Текущая версия на 11:16, 15 сентября 2015

8.5. Родословная семейства левитов (6:14-30, 7:1-7)

(14) Вот главы отеческих домов их: сыны Реувена, первенца Израиля: Ханох и Паллу, Хецрон и Карми; это семейства Реувена. (15) Сыны же Шимона: Йемуэль и Ямин, и Оhад, и Яхин, и Цохар, и Шауль, сын Ханаанеянки; это семейства Шимона. (16) Вот имена сынов Леви по родам их: Гершон и Кеhат, и Мерари. А годов жизни Леви сто тридцать семь лет. (17) Сыны Гершона: Ливни и Шими, по семействам их. (18) А сыны Кеhата: Амрам и Йицhар, и Хеврон, и Узиэль. А лет жизни Кеhата было сто тридцать три года. (19) А сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Леви по родам их. (20) И Амрам взял Йохевед, сестру своего отца, себе в жены; и она родила ему Аарона и Моше. А годов жизни Амрама сто тридцать семь лет. (21) Сыны Йицhара: Корах и Нефег, и Зихри. (22) А сыны Узиэля: Мишаэль и Элцафан, и Ситри. (23) И взял Аарон в жены Элишеву, дочь Амминадава, сестру Нахшона; и она родила ему Надава и Авиhу, Элазара и Итамара. (24) Сыны Кораха: Асир и Элькана, и Авиасаф – это семейства Кораха. (25) А Элазар, сын Аарона, взял себе в жену из дочерей Путиэла; и она родила ему Пинхаса. Вот главные отцы Левитов по семействам их. (26) Это Аарон и Моше, которым сказал Господь: «выведите сынов Израиля из земли Египетской по ополчениям их». (27) Это те, что говорили Фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израиля из Египта; это Моше и Аарон.

Вот главы отеческих домов их: Повествование прерывается, и нам приводится родословная Моисея и Аарона. Казалось бы, место родословной семейства левитов вовсе не здесь, а в начале Книги Исход, но там был общий рассказ, без имен: «вышел некий муж из семейства Леви и взял в жены дочь Леви и она родила ему сына». Здесь же приводятся все имена.

Сыны Реувена: Рассказ начинается с Реувена и Шимона, поскольку от них начинается народ, а левиты важны не сами по себе, а как часть народа. Но дальше подробно рассказывается лишь про семью Моисея и Аарона.

И Амрам взял Йохевед, сестру своего отца, себе в жены; и она родила ему Аарона и Моше: В начале рассказа о Моисее мы не знаем имен его родителей, потому что Моисей, воспитанный в доме фараона, не осознавал себя частью еврейского народа.

Египетское и мидьянское воспитание были важны для Моисея, но этого универсалистского подходома недостаточно для выполнения его миссии. Пока Моисей не осознает своего места внутри народа, в еврейской родословной по коленам и по родам, – он не может вывести народ из Египта. Поэтому перечисление родословной Моисея именно здесь говорит нам не сколько о фактах, сколько о том, что сам Моисей их теперь осознает.

И взял Аарон в жены Элишеву, дочь Амминадава, сестру Нахшона: Нахшон упомянут особо, поскольку он был главой колена Иеhуды.

А Элазар, сын Аарона, взял себе в жену из дочерей Путиэла; и она родила ему Пинхаса: Т.е. Пинхас родился до того, как Аарон и его сыновья стали священниками. Этот факт будет существенным далее для понимания истории с Пинхасом из книги Чисел, гл 25.

(28) И было, в тот день, когда говорил Господь с Моше в земле Египетской, (29) И Господь сказал Моше, говоря: Я Господь! Скажи Фараону, царю Египетскому, все, что Я говорю тебе. (30) А Моше сказал Господу: вот, я тяжел устами, как же послушает меня Фараон? (7:1) Но Господь сказал Моше: «смотри, Я поставил тебя Богом перед Фараоном; а Аарон, брат твой, будет твоим пророком. (2) Ты будешь говорить все, что Я повелю тебе; а Аарон, брат твой, будет говорить Фараону, чтобы он отпустил сынов Израиля из земли своей. (3) Но Я ожесточу сердце Фараона и умножу знамения Мои и чудеса Мои в земле Египетской. (4) И не послушает вас Фараон, и Я наложу руку Мою на Египет. И выведу полки Мои, народ Мой, сынов Израиля, из земли Египетской великими казнями. (5) И узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет, и выведу сынов Израиля из среды их». (6) И сделали Моше и Аарон; как повелел им Господь, так они и сделали. (7) Моше был восьмидесяти лет, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали они говорить с Фараоном.

И Господь сказал Моше: Повторение Божественного приказания Моисею, отношений Моисея и Аарона, разделение функций между ними и всей общей схемы Исхода – поскольку здесь все это включено в описание структуры левитов. Миссия левитов «нести миру Божественное слово» является частью их сущности.

И узнают Египтяне, что Я Господь: Подчеркивается, что первым народом, получившим Божественное Откровение, является Египет (а не евреи).