TEMP:01●33●16-01●33●17

Материал из Ежевика-Танах
Версия от 09:55, 19 июля 2015; Марк (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

43.4. Приход в Суккот (01:33:16-01:33:17)

И возвратился Эсав в тот же день путем своим в Сеир.

А Яаков двинулся в Суккот и построил себе дом, и для скота своего сделал шалаши, поэтому он нарек имя месту Суккот.

Суккот – это построение дома (сукки, «шалаша») как для семьи Яакова, так и для его скота. В этих двух стихах, повествующих, казалось бы, только о географических передвижениях, каббала видит указание на структуру мироздания, выраженную в еврейских праздниках. Прежде чем Яаков входит в Суккот, Эсав отсылается в Сеир (сеир это «козел»; да и сам Эсав еще при рождении характеризуется как саар, «волосатый», 25:24), и этот уход Эсава символизируется «козлом отпущения» в Йом-Кипур. Суккоту, обретению дома, - предшествует устранение зла, отсылание Сеир ле-Азазель, Козла отпущения к Азазелу в пустыню (Левит 16:8).

Яаков говорит Эсаву «пока не приду в Сеир», но на самом деле он не идет туда. Мидраш говорит, что Яаков придет в Сеир только в мессианские времена, «когда взойдут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Эсава, и будет Господу царство» (Овадья 1:12). После того как мир будет исправлен, Сеир перестанет быть обиталищем только лишь Эсава, туда придет Яаков. И тогда «козел отпущения», Сеир, символизирующий злое начало, уже не должен будет отсылаться прочь, и он сможет занять подобающее ему место в структурах святости.

Праздник Суккот связан с Исходом из Египта: «И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Суккот, .... в первом месяце, в пятнадцатый день... и расположились станом в Суккот». (Исход 12:37, Числа 33:3-5). Это указывает, что в идеале праздник Суккот должен быть присоединен к Песаху, следовать сразу за ним. Но идеальные планы Исхода не были реализованы. Не все цели были достигнуты сразу, некоторые были оставлены на будущее. Поэтому Суккот – символ мессианских времен, и в этот праздник все народы мира приходят в Храм (Захария 14:16). По этой причине праздник Суккот был отодвинут на осень и поставлен после Йом-Кипура, чтобы ему предшествовало отсылание Козла отпущения и исправление мира.