TEMP:02●08●16-02●08●28
9.4. Четвертая казнь: скопище зверей (02:08:16-02:08:28)
Подготовка:
(16) И Господь сказал Моше: встань рано утром и стань пред лицом Фараона, когда он выйдет к воде, и скажешь ты ему: так сказал Господь: «отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне, (17) Ибо если ты не отпустишь народа Моего, – то Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в дома твои скопище зверей, и наполнятся дома Египтян этим скопищем, как и сама земля, на которой они живут. (18) И отличу в тот день землю Гошен, на которой пребывает народ Мой, чтобы не было там скопища зверей, чтобы ты знал, что Я Господь в среде земли. (19) И Я сделаю различие между народом Моим и народом твоим. Завтра будет это знамение».
Собственно казнь:
(20) И сделал Господь так, и явился тяжкое скопище зверей в дом Фараона и в дом рабов его, и на всю землю Египетскую; погибала земля от зверей.
Реакция Фараона:
(21) И призвал Фараон Моше и Аарона, и сказал: пойдите, принесите жертвы Богу вашему в этой стране. (22) Но Моше сказал: нельзя этого сделать; ибо отвратительно для Египтян наше жертвоприношение Господу, Богу нашему; а если мы на глазах у Египтян станем приносить жертву, отвратительную для их, то не побьют ли они нас камнями? (23) На три дня пути мы уйдем в пустыню и принесем жертвы Господу, Богу нашему, как Он скажет нам. (24) И сказал Фараон: я отпущу вас, и будете жертвовать Господу, Богу вашему, в пустыне; только далеко не уходите; помолитесь за меня! (25) И сказал Моше: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу, и удалятся звери от Фараона и от рабов его, и от народа его завтра; лишь бы не продолжал. Фараон издеваться, не отпуская народ жертвовать Господу. (26) И вышел Моше от Фараона, и помолился Господу. (27) И сделал Господь по слову Моше, и удалил зверей от Фараона, от рабов его и от народа его; не осталось от него ни одного. (28) Но Фараон отяготил сердце свое и на этот раз, и не отпустил народ.
Задача второй группы казней (с четвертой по шестую) – отделение Израиля от Египта. Евреи привыкли рассматривать себя как часть египетской жизни, им было сложно осознать что они не каста рабов в египетском государстве, но отдельный народ, – поэтому казни были направлены на формирование у евреев чувства национальной отделенности и на признание египтянами этого факта.
И призвал Фараон Моше и Аарона, и сказал: пойдите, принесите жертвы: Фараон начинает соглашаться, и постепенно принимает все большую часть требований. Но поскольку процесс воспитания народа не закончен, Бог продолжает «отягощать его сердце».
Конфликт между Моисеем и фараоном внешне выглядит, как спор о религиозно-ритуальном действии, о принесении жертв, а не об Исходе евреев. Однако эти вещи неразрывно связаны, поэтому во время второй серии казней Моисей говорит о том, что в принесении жертв будут участвовать все евреи, – не только мужчины, но также женщины и дети, и они должны будут взять с собой весь скот и все имущество. Служение евреев это не магический акт, для совершения которого достаточно было бы группы священников, но общенациональное действие, необходимое для воспитания всего народа, поэтому весь народ принимает в нем участие.
И отличу в тот день землю Гошен: традиционное место жизни евреев в Египте.
И сделаю различие между народом Моим и народом твоим: это произойдет по всему Египту, а не только в земле Гошен, поскольку в то время евреи были рассеяны по всей стране.
