TEMP:02●15●01-02●15●19

Материал из Ежевика-Танах
Версия от 14:27, 18 сентября 2015; Марк (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

14.9. Песнь на море (02:15:01-02:15:19)

(15:1) Тогда воспел Моше и сыны Израиля эту песнь Господу, и сказали так:

Эту песнь Господу: «Песнь» указывает на внутреннее переживание, эмоциональный подъем и чувство благодарности, столь важное для каждого человека и для общества в целом. Она также выражает понимание произошедших событий, которое сформировалось в этот момент у еврейского народа. Спасение евреев могло быть объяснено как естественными причинами (ветер отогнал воду), так и чудом (расступившиеся воды). Выбрав, под руководством Моисея, путь благодарственной песни Всевышнему, – евреи подчеркивают, что они осознают произошедшее как Божественное чудо; и это выражает существенное продвижение еврейского народа по пути духовного развития.

Пою Господу, ибо высоко вознесся Он;

коня и всадника вверг Он в море.

(2) Моя сила и ликование – Господь. Он был спасением мне.

Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его.

(3) Господь – воитель, Господь имя Ему.

(4) Колесницы Фараона и войско его вверг Он в море,

и лучшие воители его потонули в море Тростниковом.

(5) Пучины покрывают их;

они погрузились в глубины, как камень.

(6) Десница твоя, Господь, мощью вознесена,

десница Твоя врага сокрушает.

(7) Великим превосходством Ты рушишь восставших на Тебя;

посылаешь гнев Твой, и он спалит их, как солому.

(8) От гнева дыхания Твоего взгромоздились воды,

Волны стали стеною;

застыли пучины в сердце моря.

(9) Сказал враг: «погонюсь, настигну,

разделю добычу, насытится ими душа моя,

обнажу меч мой, истребит их рука моя».

(10) Ты дунул дыханием Твоим, и покрыло их море;

как свинец, погрузились они в могучие воды.

(11) Кто подобен Тебе среди сильных, Господь?

Кто подобен Тебе, величественный в святости?

Грозный в хвалениях, вершитель чудес!

(12) Ты простер десницу Твою, и поглотила их земля.

(13) Милостью Своей ведешь Ты народ этот, который Ты избавил;

сопровождаешь его силою Твоей в жилище святости.

(14) Услышали народы и трепещут;

трепет объял Филистимлян.

(15) Тогда смутились князья Эдома,

вождей Моава объял ужас,

оробели все жители Ханаана.

(16) Нападет на них страх и трепет;

от величия десницы Твоей да умолкнут они, как камень;

пока проходит народ Твой, Господь,

пока проходит народ этот, который Ты сотворил.

(17) Ты приведешь их и расселяешь их на горе удела Твоего,

на месте, что жилищем сделал Ты Себе, Господь;

в святилище, Владыка, которое устроили руки Твои.

(18) Господь будет царствовать во веки веков!

(19) Когда вошли кони Фараона с колесницами его и с всадниками его в море, и Господь обратил на них воды морские, а сыны Израиля прошли по суше среди моря.

Тогда смутились князья Эдома, вождей Моава объял ужас, оробели все жители Ханаана: Гибель египтян произвела огромное впечатление на все окружающие народы, и это было очень важным для дальнейшей судьбы евреев и для завоевания Ханаана.

Расселяешь их на горе удела Твоего, на месте, что жилищем сделал Ты Себе, в святилище, которое устроили руки Твои: Вся Земля Обетованная («Гора удела Твоего») является «жилищем Бога и Его Святилищем», в котором должен расселиться еврейский народ. Целью Исхода является завоевание Страны и обретение через это непосредственной связи с Богом. Дарование Торы на Синае здесь не упоминается.