Просмотр исходного текста страницы ТАНАХ:Книга (04) ЧИСЛА●●●Раздел (09) Матот●●Тема (30:02) "Клятвы и обеты"●Отрывок (30:10-30:17) Обеты вдовы и разведенной

{{голова|04●●30●09|04●●31●01|Книга (04)  ЧИСЛА|Раздел (09) Матот|Тема (30:02) "Клятвы и обеты"}}
<div style="display:none; align=right" id="h10">
'''י''' וְנֵדֶר אַלְמָנָה, וּגְרוּשָׁה--כֹּל אֲשֶׁר-אָסְרָה עַל-נַפְשָׁהּ, יָקוּם עָלֶיהָ.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h11">
'''יא''' וְאִם-בֵּית אִישָׁהּ, נָדָרָה, אוֹ-אָסְרָה אִסָּר עַל-נַפְשָׁהּ, בִּשְׁבֻעָה.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h12">
'''יב''' וְשָׁמַע אִישָׁהּ וְהֶחֱרִשׁ לָהּ, לֹא הֵנִיא אֹתָהּ--וְקָמוּ, כָּל-נְדָרֶיהָ, וְכָל-אִסָּר אֲשֶׁר-אָסְרָה עַל-נַפְשָׁהּ, יָקוּם.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h13">
'''יג''' וְאִם-הָפֵר יָפֵר אֹתָם אִישָׁהּ, בְּיוֹם שָׁמְעוֹ--כָּל-מוֹצָא שְׂפָתֶיהָ לִנְדָרֶיהָ וּלְאִסַּר נַפְשָׁהּ, לֹא יָקוּם:  אִישָׁהּ הֲפֵרָם, וַיהוָה יִסְלַח-לָהּ.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h14">
'''יד''' כָּל-נֵדֶר וְכָל-שְׁבֻעַת אִסָּר, לְעַנֹּת נָפֶשׁ--אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ, וְאִישָׁהּ יְפֵרֶנּוּ.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h15">
'''טו''' וְאִם-הַחֲרֵשׁ יַחֲרִישׁ לָהּ אִישָׁהּ, מִיּוֹם אֶל-יוֹם, וְהֵקִים אֶת-כָּל-נְדָרֶיהָ, אוֹ אֶת-כָּל-אֱסָרֶיהָ אֲשֶׁר עָלֶיהָ--הֵקִים אֹתָם, כִּי-הֶחֱרִשׁ לָהּ בְּיוֹם שָׁמְעוֹ.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h16">
'''טז''' וְאִם-הָפֵר יָפֵר אֹתָם, אַחֲרֵי שָׁמְעוֹ--וְנָשָׂא, אֶת-עֲו&zwj;ֹנָהּ.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h17">
'''יז''' אֵלֶּה הַחֻקִּים, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, בֵּין אִישׁ, לְאִשְׁתּוֹ--בֵּין-אָב לְבִתּוֹ, בִּנְעֻרֶיהָ בֵּית אָבִיהָ.  </div>
<!-- This is a comment
|<jstslowtoggle border="false" name="ht" small textinclude  title="Свернуть/Развернуть оригинальный текст"><h2>
 -->
{{Box-round-he
|title=Ивритский текст 
|<jstslowtoggle border="false" name="ht" small textinclude  title="Свернуть/Развернуть оригинальный текст"><h2>
'''י''' וְנֵדֶר אַלְמָנָה, וּגְרוּשָׁה--כֹּל אֲשֶׁר-אָסְרָה עַל-נַפְשָׁהּ, יָקוּם עָלֶיהָ.  

'''יא''' וְאִם-בֵּית אִישָׁהּ, נָדָרָה, אוֹ-אָסְרָה אִסָּר עַל-נַפְשָׁהּ, בִּשְׁבֻעָה.  

'''יב''' וְשָׁמַע אִישָׁהּ וְהֶחֱרִשׁ לָהּ, לֹא הֵנִיא אֹתָהּ--וְקָמוּ, כָּל-נְדָרֶיהָ, וְכָל-אִסָּר אֲשֶׁר-אָסְרָה עַל-נַפְשָׁהּ, יָקוּם.  

'''יג''' וְאִם-הָפֵר יָפֵר אֹתָם אִישָׁהּ, בְּיוֹם שָׁמְעוֹ--כָּל-מוֹצָא שְׂפָתֶיהָ לִנְדָרֶיהָ וּלְאִסַּר נַפְשָׁהּ, לֹא יָקוּם:  אִישָׁהּ הֲפֵרָם, וַיהוָה יִסְלַח-לָהּ.  

'''יד''' כָּל-נֵדֶר וְכָל-שְׁבֻעַת אִסָּר, לְעַנֹּת נָפֶשׁ--אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ, וְאִישָׁהּ יְפֵרֶנּוּ.  

'''טו''' וְאִם-הַחֲרֵשׁ יַחֲרִישׁ לָהּ אִישָׁהּ, מִיּוֹם אֶל-יוֹם, וְהֵקִים אֶת-כָּל-נְדָרֶיהָ, אוֹ אֶת-כָּל-אֱסָרֶיהָ אֲשֶׁר עָלֶיהָ--הֵקִים אֹתָם, כִּי-הֶחֱרִשׁ לָהּ בְּיוֹם שָׁמְעוֹ.  

'''טז''' וְאִם-הָפֵר יָפֵר אֹתָם, אַחֲרֵי שָׁמְעוֹ--וְנָשָׂא, אֶת-עֲו&zwj;ֹנָהּ.  

'''יז''' אֵלֶּה הַחֻקִּים, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, בֵּין אִישׁ, לְאִשְׁתּוֹ--בֵּין-אָב לְבִתּוֹ, בִּנְעֻרֶיהָ בֵּית אָבִיהָ.  

</h2></jstslowtoggle> }}
{| class="wikitable" width="100%" 
|style="text-align:right;"|<jstexpand>[[Image:pplus.png||link=]]Развернуть все</jstexpand>  
|<center>Слушать (иврит)
<smbar>04--30-10.mp3</smbar>
</center>
|style="text-align:left;" |<jstcollapse>[[Image:minus.png||link=]]Свернуть все</jstcollapse>
|}
<div class="mw-customtoggle-TRANS wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Переводы </h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible" id="mw-customcollapsible-TRANS">
<jstslowtoggle border="true" name="Yosefon" opened="true" title="Под редакцией Д. Йосифона">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">(10)</balloon> Обет же вдовы и разведенной, все, чем  она зарекалась, должно состояться для нее.
<balloon title="load:h11" style="color:blue">(11)</balloon> Если же в доме мужа своего дала обет или возложила зарок на душу свою с клятвою,
<balloon title="load:h12" style="color:blue">(12)</balloon> И муж ее слышал и промолчал о том, не воспретил ей, то состоятся  все обеты ее, и всякий зарок, который она возложила на душу свою, состоится.
<balloon title="load:h13" style="color:blue">(13)</balloon> Если же расторгнет их муж ее в день, когда услышит, то все вышедшие из уст ее обеты ее и зароки души ее не состоятся:  муж ее отменил их, и Господь простит ей.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">(14)</balloon> Всякий обет и всякий клятвенный зарок для изнурения ее муж ее может утвердить и муж ее может расторгнуть.
<balloon title="load:h15" style="color:blue">(15)</balloon> Но если муж ее промолчит о том до следующего  дня, то он (этим) утвердил все обеты ее, или все зароки ее, которые на ней; утвердил он, потому что он молчал в день, когда услышал это.
<balloon title="load:h16" style="color:blue">(16)</balloon> Если же он расторгнет их после того, как услышал, то он понесет  вину ее.
<balloon title="load:h17" style="color:blue">(17)</balloon> Вот уставы, которые Господь заповедал Моше (об отношениях) между мужем и женою его, между отцом и дочерью его в юности ее, в доме отца ее.
</jstslowtoggle>
<!-- This is a comment
<jstslowtoggle border="true" name="My2" title="Под редакцией П. Полонского/Ежевика">
<balloon title="load:h" style="color:blue">(1)</balloon> В начале сотворил Бог небо и землю. <balloon title="load:h2" style="color:blue">(2)</balloon> Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и дух Божий витал над водою. <balloon title="load:h3" style="color:blue">(3)</balloon> И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. <balloon title="load:h4" style="color:blue">(4)</balloon> И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.<balloon title="load:h5" style="color:blue">(5)</balloon> И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один.
</jstslowtoggle>
 -->
<jstslowtoggle border="true" name="Sonchino" title="П. Гиль - издание Шамир/Сончино">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">/10/</balloon>  ОБЕТ ЖЕ ВДОВЫ И РАЗВЕДЕННОЙ, ВСМ, ЧТО БЫ ОНА НИ ПРИНЯЛА НА СЕБЯ, БУДЕТ ИМЕТЬ СИЛУ ДЛЯ НЕЕ.
<balloon title="load:h11" style="color:blue">/11/</balloon>  ЕСЛИ ЖЕ В ДОМЕ МУЖА СВОЕГО ДАЛА ОНА ОБЕТ ИЛИ ПРИНЯЛА НА СЕБЯ ЗАПРЕТ КЛЯТВЕННО,
<balloon title="load:h12" style="color:blue">/12/</balloon>  А МУЖ ЕЕ УСЛЫШАЛ И ПРОМОЛЧАЛ, НЕ ВОСПРЕПЯТСТВОВАЛ ЕЙ, ТО БУДУТ ИМЕТЬ СИЛУ ВСЕ ОБЕТЫ ЕЕ, И ВСЯКИЙ ЗАПРЕТ, КОТОРЫЙ ОНА ПРИНЯЛА НА СЕБЯ, БУДЕТ ИМЕТЬ СИЛУ.
<balloon title="load:h13" style="color:blue">/13/</balloon>  ЕСЛИ ЖЕ ОТМЕНИТ ИХ МУЖ ЕЕ В ТОТ ДЕНЬ, КОГДА УСЛЫШИТ, ТО ПРОИЗНЕСЕННЫЙ ЕЮ ОБЕТ ИЛИ ЗАПРЕТ, ПРИНЯТЫЙ ЕЮ НА СЕБЯ, НЕ БУДЕТ ИМЕТЬ СИЛЫ: МУЖ ЕЕ ОТМЕНИЛ ИХ, И БОГ ПРОСТИТ ЕЙ.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">/14/</balloon>  ВСЯКИЙ ОБЕТ И ВСЯКИЙ КЛЯТВЕННЫЙ ЗАПРЕТ, ДЛЯ ИЗНУРЕНИЯ СЕБЯ, МУЖ ЕЕ МОЖЕТ УТВЕРДИТЬ И МУЖ ЕЕ МОЖЕТ ОТМЕНИТЬ.
<balloon title="load:h15" style="color:blue">/15/</balloon>  НО ЕСЛИ МУЖ ЕЕ ПРОМОЛЧИТ ДО СЛЕДУЮЩЕГО ДНЯ, ТО ТЕМ САМЫМ ОН УТВЕРЖДАЕТ ВСЕ ОБЕТЫ ЕЕ И ВСЕ ЗАПРЕТЫ, КОТОРЫЕ НА НЕЙ; УТВЕРДИЛ ОН ИХ ТЕМ, ЧТО ПРОМОЛЧАЛ В ТОТ ДЕНЬ, КОГДА УСЛЫШАЛ ЭТО.
<balloon title="load:h16" style="color:blue">/16/</balloon>  ЕСЛИ ЖЕ ОН ОТМЕНИТ ИХ ПОЗЖЕ ТОГО, КАК УСЛЫШАЛ, ТО ОН ПОНЕСЕТ ВИНУ ЕЕ.
<balloon title="load:h17" style="color:blue">/17/</balloon>  ВОТ ТЕ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ БОГ ЗАПОВЕДАЛ МОШЕ об отношениях МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ ЕГО, МЕЖДУ ОТЦОМ И ДОЧЕРЬЮ ЕГО В ЮНОСТИ ЕЕ, В ДОМЕ ОТЦА ЕЕ".     
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Hirsh" title="По изданию р. Ш. Р. Гирша">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> 
<balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon>  Если же в доме своего мужа дала она обет или приняла зарок на свою душу – с клятвою,
<balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon>  а муж ее услышал и промолчал, не  воспрепятствовал ей, то исполнятся все ее обеты, и всякий зарок, который она приняла на свою душу, будет иметь силу.
<balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon>  Если же отменит их ее муж в тот день, когда услышит, то все, вышедшее из ее уст,  что касается обетов или зароков, принятых ею на душу, не будет иметь силы – ее муж отменил их. И Б-г простит ее.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon>  Всякий обет и всякий клятвенный зарок для изнурения души – ее муж может допустить,  а может отменить.
<balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon>  Но если ее муж промолчит до следующего дня, то тем самым он допускает все обеты и все зароки, которые на ней – допустил он их тем, что промолчал в тот день, когда услышал их. 16.  Если же он отменит их позже того, как услышал, то на нем ответственность за ее прегрешение.
<balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon> 
<balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon>  Вот те законы, которые Б-г заповедовал Моше, между мужем и женой, между отцом и дочерью в юности,  в доме ее отца.    
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Gurfinkel" title="Ф. Гурфинкель">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon>  А обет вдовы и отосланной, все, чем зарекла  она душу свою, состоится для нее.
<balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon>  И если в доме мужа своего дала обет или зарок положила на душу свою с клятвою,
<balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon>  И услышал ее муж, и смолчал ей (в ответ) и не воспрепятствовал ей, то состоятся  все ее обеты, и всякий зарок, какой положила на душу свою, состоится.
<balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon>  А если расторгает их ее муж в день, когда услышит, то все вышедшее из уст ее, что до ее обетов и зарока на душу ее, не состоится.  Муж ее расторг их, и Господь простит ей.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon>  Всякий обет и всякий зарок клятвенный для сокрушения души муж ее допустить может и муж ее может расторгнуть.
<balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon>  И если смолчит ей (в ответ) муж ее со дня  на день, то допустил он все обеты ее, и все зароки ее, какие на ней, допустил их, ибо смолчал ей (в ответ) в день, когда услышал.
<balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon>  А если расторгнет он их после того, как услышал это (и допустил), то понесет он ее вину.
<balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon>  Это законы, которые заповедал Господь Моше, между мужем и женою его, между отцом и его дочерью в девичестве ее в доме ее отца.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="MiZion" title="Тора Ми-Цион">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">10</balloon> А нэдэр вдовы и разведённой – всё, что запретила на душу свою – состоится на ней.
<balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> А если в доме Мужа её дала нэдэр, или запретила запрет на душу свою клятвой.
<balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> И услышал Муж её, и промолчал ей, не отвратил её – и состоятся все нэдэры её, и всякий запрет, которым запретила на душу свою – состоится.
<balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> А если расторгая расторгнет их Муж её в день слышания своего – всё выходящее из губ её для нэдэров её и для запрета души её – не состоится: Муж её расторг их, и Ашем простит ей.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">14</balloon> Всякий нэдэр и всякая клятва запрета мучить душу – Муж её подтвердит его, и Муж её расторгнет его!
<balloon title="load:h15" style="color:blue">15</balloon> А если промолчав промолчит ей Муж её со дня на день – и подтвердил все нэдэры её или все запреты её, которые на ней – подтвердил их, потому что промолчал ей в день слышания своего.
<balloon title="load:h16" style="color:blue">16</balloon> А если, расторгнув расторгнет их после услышания своего – и понесёт вину её.
<balloon title="load:h17" style="color:blue">17</balloon> Эти законы, которые приказал Ашем Моше: между Мужем и Женой его, между отцом и дочерью его – в юности её, в доме отца её.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Mandelshtam" title="Л. Мандельштам">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">10</balloon> Обет же вдовы и разведеннон, каким бы она ни обязала душу свою, — останется на ней;
<balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> Однакоже, если в доме мужа своего она сделала обет и обязала душу свою обязательством с клятвою, — то,
<balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> Если муж ея, услышав, промолчит при ней, невоспрещал ей _ то утверждаются все обеты ея, и всякое обязательство, которое она на себя наложила, состоится;
<balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> Но если муж ея, услышав, разрешит их, то никакому изречению уст ея, по обетам своим или по обязательствам на свою душу, не оставаться: муж ея разрешил их, и Господь простит ей.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">14</balloon> Всякий обет и всякую клятву воздержания, ради усмирения души, — мужу ея утверждать его, и мужу ея разрешать его;
<balloon title="load:h15" style="color:blue">15</balloon> Когда же муж ея промолчит при ней целыя сутки, то этим он утверждает все обеты ея и все обязательства ея, которыя на ней; утверждает их, потому что смолчал при ней, в день, когда услышал;
<balloon title="load:h16" style="color:blue">16</balloon> Если же он сделает разрешение после того, как услышал, — то ему несть за нее грех."
<balloon title="load:h17" style="color:blue">17</balloon> Вот правила, которыя заповедал Господь Мошэ относительно мужа и жены его, отца и дочери его в детстве ея в отцовскомь доме.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="SINOD" title=" Синодальный перевод">
<balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> Обет же вдовы и разведенной, какой бы она ни возложила зарок на душу свою, состоится.
<balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Если жена в доме мужа своего дала обет, или возложила зарок на душу свою с клятвою,
<balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> и муж ее слышал, и промолчал о том, и не запретил ей, то все обеты ее состоятся, и всякий зарок, который она возложила на душу свою, состоится;
<balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> если же муж ее, услышав, отвергнул их, то все вышедшие из уст ее обеты ее и зароки души ее не состоятся: муж ее уничтожил их, и Господь простит ей.
<balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> Всякий обет и всякий клятвенный зарок, чтобы смирить душу, муж ее может утвердить, и муж ее может отвергнуть;
<balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon> если же муж ее молчал о том день за день, то он тем утвердил все обеты ее и все зароки ее, которые на ней, утвердил, потому что он, услышав, молчал о том;
<balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon> а если [муж] отвергнул их, после того как услышал, то он взял на себя грех ее.
<balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon> Вот уставы, которые Господь заповедал Моисею об отношении между мужем и женою его, между отцом и дочерью его в юности ее, в доме отца ее.
</jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-COMM wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Kомментарии</h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible" id="mw-customcollapsible-COMM">
<jstslowtoggle border="true" name="RashiCom" title=" Раши">
'''<balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon>'''   все, чем зарекла она душу свою, состоится для нее Потому что она не находится ни во власти отца, ни во власти мужа. Писание  говорит об овдовевшей в замужестве. Однако в случае овдовевшей после  помолвки - когда умер муж, (власть) его кончилась и вновь перешла к отцу  [Heдapuм 70 а].
'''<balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon>'''   и если в доме мужа своего дала обет Писание говорит о замужней [Heдарим 67 а].
'''<balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon>'''   всякий обет и всякий зарок клятвенный... Поскольку сказано, что муж расторгает (обет), могли бы (решить), что  в виду имеются все обеты, поэтому сказано: "для сокрушения души" - расторгает  только обеты для сокрушения души, и они названы в трактате Heдapuм  [79 б].
'''<balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon>'''   со дня на день Чтобы ты не сказал (что муж вправе расторгнуть обет) от поры до поры  (т. е. на протяжении двадцати четырех часов: от момента, когда обет был  дан, до того же времени на следующий день). Поэтому сказано: "со дня  на день" - чтобы (тем самым) учить тебя, что он расторгает (обет) лишь  до темноты (ибо тогда начинается другой день) [Heдарим 76 б].
'''<balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon>'''   после того, как услышал это После того, как услышал и допустил. Если он сказал: "Я согласен с этим",  а затем решил на иное и расторг ее (обет) даже в тот самый день, то... понесет он ее вину Он заменяет ее собою. Отсюда делаем вывод: толкающий ближнего своего  на грех заменяет его собой, что касается всякой кары [Сифре].
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="MiZionCom" title=" Тора Ми-Цион">
'''<balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon>''' Вдова и разведённая – аномальное положение женщины, когда она вынуждена взять на себя часть мужских функций. В этом случае мужчина не может отменить её нэдэры и клятвы.
'''<balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon>''' Жена дала обещание, находясь в доме мужа.
'''<balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon>''' Те же правила, что и по отношению к нэдэрам, данным в доме её отца.
'''<balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon>''' Об отце сказано «отвратил» - отменил, отклонил, а о муже – «расторг» - разорвал: подчёркивается более сильная эмоциональная связь женщины с мужем, нежели с отцом.
'''<balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon>''' Обязанность мужа – освободить жену от лишних ограничивающих обещаний: Тора требует от него быть мужчиной – решающим: в этом залог счастья женщины.
'''<balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon>''' «Со дня на день» - в тот же день, до захода солнца.
'''<balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon>''' Если муж расторгнет обязательства жены на следующий день – он будет виноват, если она их нарушит.
'''<balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon>''' Ашем однозначно утверждает преимущество в принятии главных решений за мужчиной, обладающим более сильным качеством «даат».
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" opened="true" name="SonchinoCom" title="  р.Й.Герц - издание Сончино ">
'''<balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon>'''-16. Обеты вдовы и разведенной
'''<balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon>'''   если же в доме мужа своего Муж обладает такими же правами в отношении запрета или разрешения соблюдения обета, как отец в случае с дочерью, живущей в его доме.
'''<balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon>'''   и Бог простит ей Поскольку закон Торы не наделил ее самостоятельностью и независимостью в действиях.
'''<balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon>'''   для изнурения себя Постом или другими ограничениями в том, что жизненно необходимо для человека (например, тепло или сон).
'''<balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon>'''   то он понесет вину ее Если муж промолчал в тот день, когда он впервые узнал, что его жена приняла на себя тот или иной обет, а впоследствии принял решение, что исполнение этого обета нежелательно, и запретил ей придерживаться данного слова, вся ответственность ложится на него, поскольку жена находится в зависимости от мужа и закон Торы не обязывает ее идти на конфликт с ним, а возлагает вину за нарушение обета на главу семьи, не позволившего соблюдать его.
</jstslowtoggle>

<jstslowtoggle border="true" opened="true" name="BibleDyn" title="П.Полонский. Библейская Динамика" >=== 26.6. Обеты женщин (4:30:04—30:17) ===

''' (4) И если женщина даст обет Господу и наложит на себя запрет в доме отца своего, в молодости своей, '''

''' (5) И ее отец услышит обет и запрет, который она наложила на себя, и промолчит отец об этом, — то все обеты ее действительны, и всякий запрет, который она наложила на душу свою, должна соблюдать. '''

''' (6) Если же ее отец в день, когда услышал, запретит ей, — то все обеты и запреты, которые она возложила на себя, недействительны, и Господь простит ей, потому что отец запретил ей. '''

''' (7) А если она выйдет замуж, а на ней обеты или слово уст ее, которым она обязала себя, '''

''' (8) И какой-то день услышит муж ее, и промолчит о том, — то обеты ее действительны, и запреты, которые она возложила на себя, должна соблюдать. <div class="mw-collapsible mw-collapsed" >''

''' (9) Если же муж, услышав, воспретит ей в тот же день, — то расторгнет он обет и изречение уст ее, которым она зарекалась, и Господь простит ей. '''

''' (10) Обет же вдовы и разведенной, все, чем она зарекалась, остается в силе. '''

''' (11) Если же в доме мужа дала она обет или возложила запрет с клятвой, '''

''' (12) И муж слышал и промолчал о том, не запретил ей, — то все обеты ее действительны, и запрет, который она возложила на себя, должна соблюдать. '''

''' (13) Если же расторгнет их муж в день, когда услышит, — то все вышедшие из уст ее обеты и запреты недействительны: муж ее отменил их, и Господь простит ей. '''

''' (14) Всякий обет и всякий клятвенный запрет для изнурения ее — муж ее может утвердить и муж может расторгнуть. '''

''' (15) Но если муж промолчит о том до следующего дня, то он утвердил все обеты или запреты ее; утвердил он, потому что он молчал в день, когда услышал это. '''

''' (16) Если же он расторгнет их позже того, когда услышал, — то он понесет вину нарушения ее. '''

''' (17) Вот уставы, которые Господь заповедал Моше, между мужем и женою его, между отцом и дочерью его в юности ее, в доме отца ее. '''

''' (4) И если женщина даст обет Господу и наложит на себя запрет ''' Как мы отметили выше, в Письменной Торе отмена обетов возможна только для «зависимых» членов общества, и в данном контексте это молодые девушки и замужние женщины, в соответствии с укладом социума того времени. При этом более ответственный член социума, в данном контексте отец или муж, имеет очень ограниченные права такой отмены — только если он отменяет обет в тот же день, когда его услышит. Это означает, что неверно трактовать отмену обета как признак «власти мужчины над женщиной» — но скорее как отмену очевидно неадекватных обетов, которые отец или муж решает отменить сразу же, как только услышит о них.

Видимо, такая возможность расторжения обетов исходит из предположения, что (1) для женщины семейные рамки необычайно существенны, и она изначально обусловливает обет согласием на него отца или мужа, и (2) некоторые женщины склонны брать на себя необоснованные обеты (возможно, потому что они тоньше чувствуют погрешности в жизни и пытаются исправить их с помощью обетов), что подразумевает необходимость ввести относительно легкий способ их отмены.

С точки зрения галахи, у женщины, так же как у мужчины, есть возможность «разрешить обет», обратившись к мудрецу или в суд (который обладает гораздо более широкими полномочиями в отношении обетов — в частности, не ограничен сроком «в тот же день»), — и здесь ей дан еще один, «семейный уровень расторжения обетов», чтобы ей не обязательно было выходить в общество, поскольку таким был семейный и общинный уклад в древности.

''' (4) В доме отца своего, в молодости своей ''' Добавление «в молодости» показывает, что сказанное относится только к ситуации, когда она еще не считается взрослым человеком, и ее обеты не столь серьезны. Но взрослая девушка, даже если она живет в доме отца, не подчиняется ему в области обетов.

''' (5) И ее отец услышит и промолчит — то обеты ее действительны ''' Отсюда ведет свое начало принцип «молчание — знак согласия».

''' (7) А если она выйдет замуж, а на ней обеты ''' Вначале обсуждается ситуация, когда обеты были на женщине до замужества.

''' (8) И какой-то день услышит муж ее, и промолчит о том... если же муж, услышав, воспретит ей в тот же день ''' Брак создает новую семейную структуру, и на какие-то вопросы женщина теперь смотрит по-другому. Поэтому появляется новая возможность отмены прежних обетов, как неадекватных в изменившейся ситуации.

''' (10) Обет же вдовы и разведенной, все, чем она зарекалась, остается в силе ''' Вдова или разведенная женщина, ведущая свое хозяйство, считается самостоятельным и ответственным членом социума. Поэтому такая самостоятельная женщина не имеет возможности отменить свой обет в семейной структуре. Однако, согласно Устной Торе, она, как и мужчина, может получить «разрешение обетов» в Бейт Дине.

''' (11) Если же в доме мужа дала она обет или возложила запрет с клятвой ''' Это вторая ситуация, когда уже замужняя женщина берет на себя обеты. Хотя закон здесь аналогичен предыдущему, Тора упоминает его отдельно, поскольку «прежние обеты» и «новые обеты» психологически воспринимаются людьми по-разному.

''' (13) Если же расторгнет их муж в день, когда услышит, — то все вышедшие из уст ее обеты и запреты недействительны: муж ее отменил их, и Господь простит ей ''' Здесь специально подчеркнуто «прощение Свыше». Поскольку вся область обетов связана именно с психологическим состоянием человека, а не с «чисто законодательной областью», то важно подчеркнуть, что при отмене обета не остается ни «юридических», ни «моральных» проблем.

''' (14) Всякий обет и всякий клятвенный запрет для изнурения ее — муж ее может утвердить и муж может расторгнуть ''' Слова «для изнурения ее» подчеркивают, что речь идет именно о расторжении скоропалительных обетов, которые наносят физический вред человеку, взявшему их на себя.</div></jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-ART wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Дополнительные комментарии - внешние ссылки</h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" id="mw-customcollapsible-ART">
<jstslowtoggle  name="ExtOtr" title="К отрывку  Обеты вдовы и разведенной" border="true">Пока ссылок к отрывку нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtTema" title="К теме Клятвы и обеты" border="true">Пока ссылок к теме нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtRazdel" title="К разделу Раздел (09) Матот" border="true">Пока ссылок к разделу нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtKniga" title="К книге Книга (04)  ЧИСЛА" border="true">Пока ссылок к книге нет</jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-DCOMM wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2> Дополнительные комментарии, размещенные в Ежевика-Танах </h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible " id="mw-customcollapsible-DCOMM">
<jstslowtoggle  name="ComOtr" title="К отрывку  Обеты вдовы и разведенной" border="true">Пока комментариев к отрывку нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComTema" title="К теме Клятвы и обеты" border="true">Пока комментариев к теме нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComRazdel" title="К разделу Раздел (09) Матот" border="true">Пока комментариев к разделу нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComKniga" title="К книге Книга (04)  ЧИСЛА" border="true">Пока комментариев к книге нет</jstslowtoggle>
</div>
{{ноги}}

[[Category:Отрывок (30:10-30:17)  Обеты вдовы и разведенной]]