Просмотр исходного текста страницы ТАНАХ:Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ●●●Раздел (05) Шофтим●●Тема (20:01) "Правила войны, невыясненное убийство"●Отрывок (20:01-20:04) Не бойся врага

{{голова|05●●19●21|05●●20●05|Книга (05)  ВТОРОЗАКОНИЕ|Раздел (05) Шофтим|Тема (20:01) "Правила войны, невыясненное убийство"}}
<div style="display:none; align=right" id="h1">
'''א''' כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ, וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ--לֹא תִירָא, מֵהֶם:  כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ, הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h2">
'''ב''' וְהָיָה, כְּקָרָבְכֶם אֶל-הַמִּלְחָמָה; וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן, וְדִבֶּר אֶל-הָעָם.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h3">
'''ג''' וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֵיכֶם; אַל-יֵרַךְ לְבַבְכֶם, אַל-תִּירְאוּ וְאַל-תַּחְפְּזוּ וְאַל-תַּעַרְצוּ--מִפְּנֵיהֶם.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h4">
'''ד''' כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם--לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם-אֹיְבֵיכֶם, לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם.  </div>
<!-- This is a comment
|<jstslowtoggle border="false" name="ht" small textinclude  title="Свернуть/Развернуть оригинальный текст"><h2>
 -->
{{Box-round-he
|title=Ивритский текст 
|<jstslowtoggle border="false" name="ht" small textinclude  title="Свернуть/Развернуть оригинальный текст"><h2>
'''א''' כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ, וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ--לֹא תִירָא, מֵהֶם:  כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ, הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.  

'''ב''' וְהָיָה, כְּקָרָבְכֶם אֶל-הַמִּלְחָמָה; וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן, וְדִבֶּר אֶל-הָעָם.  

'''ג''' וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֵיכֶם; אַל-יֵרַךְ לְבַבְכֶם, אַל-תִּירְאוּ וְאַל-תַּחְפְּזוּ וְאַל-תַּעַרְצוּ--מִפְּנֵיהֶם.  

'''ד''' כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם--לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם-אֹיְבֵיכֶם, לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם.  

</h2></jstslowtoggle> }}
{| class="wikitable" width="100%" 
|style="text-align:right;"|<jstexpand>[[Image:pplus.png||link=]]Развернуть все</jstexpand>  
|<center>Слушать (иврит)
<smbar>05--20-01.mp3</smbar>
</center>
|style="text-align:left;" |<jstcollapse>[[Image:minus.png||link=]]Свернуть все</jstcollapse>
|}
<div class="mw-customtoggle-TRANS wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Переводы </h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible" id="mw-customcollapsible-TRANS">
<jstslowtoggle border="true" name="Yosefon" opened="true" title="Под редакцией Д. Йосифона">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">(1)</balloon> Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы, народ многочисленнее тебя, не бойся их, ибо с тобою Господь, Бог твой, выведший тебя из земли Египетской.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">(2)</balloon> И да будет,  когда приступите к войне, то пусть подойдет священник и говорит народу,
<balloon title="load:h3" style="color:blue">(3)</balloon> И скажет им: "слушай, Исраэйль! вы приступаете ныне к сражению с врагами вашими; да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не  трепещите пред ними и не ужасайтесь их,
<balloon title="load:h4" style="color:blue">(4)</balloon> Ибо Господь, Бог ваш, идет с вами, чтобы воевать за вас с врагами вашими, спасти вас".
</jstslowtoggle>
<!-- This is a comment
<jstslowtoggle border="true" name="My2" title="Под редакцией П. Полонского/Ежевика">
<balloon title="load:h" style="color:blue">(1)</balloon> В начале сотворил Бог небо и землю. <balloon title="load:h2" style="color:blue">(2)</balloon> Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и дух Божий витал над водою. <balloon title="load:h3" style="color:blue">(3)</balloon> И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. <balloon title="load:h4" style="color:blue">(4)</balloon> И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.<balloon title="load:h5" style="color:blue">(5)</balloon> И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один.
</jstslowtoggle>
 -->
<jstslowtoggle border="true" name="Sonchino" title="П. Гиль - издание Шамир/Сончино">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">/1/</balloon>  КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГА ТВОЕГО, И УВИДИШЬ КОНЕЙ И КОЛЕСНИЦЫ, НАРОД, КОТОРЫЙ МНОГОЧИСЛЕННЕЕ ТЕБЯ, НЕ БОЙСЯ ИХ, ИБО С ТОБОЙ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">/2/</balloon>  И БУДЕТ, КОГДА ПРИСТУПИТЕ ВЫ К ВОЙНЕ, ПУСТЬ ПОДОЙДЕТ КОhЕН, И ОБРАТИТСЯ К НАРОДУ,
<balloon title="load:h3" style="color:blue">/3/</balloon>  И СКАЖЕТ ИМ: "СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ! ВЫ ПРИСТУПАЕТЕ СЕГОДНЯ К СРАЖЕНИЮ С ВРАГАМИ ВАШИМИ; ДА НЕ БУДЕТ МЯГКИМ СЕРДЦЕ ВАШЕ, НЕ БОЙТЕСЬ, НЕ РОБЕЙТЕ И НЕ СТРАШИТЕСЬ ИХ!
<balloon title="load:h4" style="color:blue">/4/</balloon>  ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ИДЕТ С ВАМИ, ЧТОБЫ ВОЕВАТЬ ЗА ВАС С ВРАГАМИ ВАШИМИ, ЧТОБЫ СПАСТИ ВАС".
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Hirsh" title="По изданию р. Ш. Р. Гирша">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon>  Когда ты выйдешь на войну против своего врага и увидишь коней и колесницы, народ, который многочисленнее тебя, не бойся их, ибо с тобой Б-г, твой Б-г, который вывел тебя из земли египетской.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon>  И будет, когда вы приготовитесь к битве, пусть подойдет коэн, обратится к народу
<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon>  и скажет им: Слушай, Израиль! Вы готовы сегодня к сражению со своими врагами; да не будет мягким ваше сердце, не  бойтесь, не робейте и не страшитесь их!
<balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon>  Ибо Б-г, ваш Б-г, идет с вами, чтобы воевать за вас с вашими врагами, чтобы спасти вас.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Gurfinkel" title="Ф. Гурфинкель">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon>  Когда выступишь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы, народ, многочисленнее тебя, то не бойся их, ибо с тобой Господь, Б-г твой, Который вывел тебя из земли Мицраима.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon>  И будет:  когда близитесь к битве, приступит священнослужитель и говорить будет народу.
<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon>  И скажет он им: Слушай, Исраэль! Близки вы сегодня к битве против ваших врагов, - пусть не робеет ваше сердце, не страшитесь  и в смятение не приходите, и не трепещите пред ними.
<balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon>  Ибо Господь, Б-г ваш, Он идет с вами, чтобы вести битву за вас с врагами вашими, спасти вас.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="MiZion" title="Тора Ми-Цион">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">1</balloon> Когда выйдешь на войну на врага своего и увидишь коня и колесницу, народ многочисленнее тебя – не трепещи перед ними, потому что Ашем, Эло’им твой с тобой, поднимающий тебя из страны Египет.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">2</balloon> И будет: когда приблизитесь на войну, и подойдёт коэн, и будет говорить народу.
<balloon title="load:h3" style="color:blue">3</balloon> И скажет им: слушай Исраэль, вы приближаетесь сегодня на войну на врагов ваших – не размягчится сердце ваше, не трепещите и не суетитесь, и не страшитесь перед ними!
<balloon title="load:h4" style="color:blue">4</balloon> Потому что Ашем, Эло’им ваш, идущий с вами воевать для вас с врагами вашими – спасти вас.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Mandelshtam" title="Л. Мандельштам">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">1</balloon> Когда выйдешь войною на врага твоего, и увидишь коней и колесницы его, народь многочисленнейший тебя, — то не бойся их, ибо с тобою Господь, Богь твой, изведший тебя из земли Египетской.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">2</balloon> И да будет, когда вы приступите к сражению, чтоб подошел священник и провозгласил к народу, —
<balloon title="load:h3" style="color:blue">3</balloon> Говоря им: „ Слушай Іизраиль! ныне вы приступаете к сраженiю против врагов ваших; да не разслабеет сердце ваше, не бойтесь, не тревожьтесь, не дрожите перед ними!
<balloon title="load:h4" style="color:blue">4</balloon> Ибо Господь, Бог ваш, идет пред вами, чтобы помогать вам!"
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="SINOD" title=" Синодальный перевод">
<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской.
<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу,
<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon> и скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их,
<balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими [и] спасти вас.
</jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-COMM wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Kомментарии</h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible" id="mw-customcollapsible-COMM">
<jstslowtoggle border="true" name="RashiCom" title=" Раши">
'''<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon>'''   когда выступишь на войну Писание ставит выступление на войну в непосредственной близости (от  выше изложенного: глаз за глаз и т. д., тем самым) говоря тебе, что лишившийся  члена на войну не выступает [Сифре]. Другое объяснение:  (о выступлении на войну говорится после раздела о судопроизводстве),  чтобы сказать тебе, что если ты творил правый суд, то, выступив на войну,  можешь быть уверен в своей победе. И так же Давид говорит: "Я творил  суд и правду, не оставь меня притеснителям моим" [Псалмы 119,  121] [Танхума]. против врага твоего Пусть будут они врагами в твоих глазах: не прояви милосердия к ним,  ибо они над тобой не умилосердятся. коней и колесницы (букв.: коня и колесницу) Для Меня все они - как один конь, и так же сказано: "...и поразишь  Мидьяна, как одного человека" [Судьи 6, 16], и так же сказано:  "...вошел конь Паро" [Имена 15, 19] [Сифре]. народ, многочисленнее тебя В твоих глазах он многочислен, но в Моих глазах многочисленным не является  [Сифре].
'''<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon>'''   когда близитесь к битве Перед вашим выходом за предел, за рубеж вашей земли [Сифре]. приступит священнослужитель (Священнослужитель) помазанный для этого, и он называется помазанным  на войну. и говорить будет народу На языке священном [Coтa 42 a].
'''<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon>'''   слушай, Исраэль Даже не будь у вас другой заслуги кроме (исполнения заповеди о) чтении  Шма (Слушай, Исразль), вы достойны того, чтобы Он спас вас. против ваших врагов (Помните, что) это не братья ваши: если попадете им в руки, они не  умилосердятся над вами. Это не сравнить с войной между Йеhудой и Исраэлем,  как сказано: "И встали мужи, названные поименно, и взяли пленных, и всех  нагих из них одели из добычи, и одели их и обули их, и накормили их и  напоили их, и умастили их елеем, и повезли на ослах ослабевших, и доставили  их в Йерехо, город пальм, к их братьям, и возвратились в Шомрон" [II  Хроника 28, 15]. Вы же выступаете против ваших врагов, поэтому  соберитесь с силами для битвы [Сифре; Сота 42 а]. да не робеет ваше сердце, не страшитесь и в смятение не приходите,  и не трепещите Это четыре предостережения соответственно четырем действиям, совершаемым  царями народов (в битве): они сближают свои щиты, чтобы, ударяя ими друг  о друга, производить лязг, который привел бы противника в смятение и  обратил в бегство; они заставляют своих коней бить землю копытами и ржать,  чтобы далеко был слышен топот конских копыт; а сами они кричат громко  (и воинственно) и трубят в рога и другие инструменты, издающие громкий  звук: "Да не робеет сердце ваше" - от конского ржания; "не страшитесь"  - лязга их щитов; "в смятение не приходите" - от звука рогов; "не трепещите"  - от воинственных кличей [Сифре; Сота 42 а, б].
'''<balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon>'''   ибо Господь, Б-г ваш... Они идут, (веря в) победу смертного, а вы идете, (веря в) победу Вездесущего.  Пелиштим выступили, (полагаясь) на силу Голиата. Но каким был его конец?  Он пал, и они пали вместе с ним. Он идет с вами Это стан ковчега (т. е. стан левитов, среди которого находится священный  ковчег) [Сота 42 а].
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="MiZionCom" title=" Тора Ми-Цион">
'''<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon>''' Упомянув расширение границ, Моше переходит к изложению законов войны. «Коня и колесницу, народ многочисленнее тебя» - Моше исходит из того, что сыны Израиля никогда не будут иметь количественного преимущества перед врагами. «Ашем, Эло’им твой с тобой» - в этом твоё преимущество перед любым врагом.
'''<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon>''' «И будет говорить народу» - перед тем, как воевать, необходимо осознать своё моральное превосходство и справедливость войны.
'''<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon>''' «На врагов ваших» - осознайте, что они – враги, а не просто другой народ или мирное население. «Не размягчится… не трепещите и не суетитесь, и не страшитесь…», так как…
'''<balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon>''' … «Ашем, Эло’им ваш, идущий с вами воевать для вас» - идёт с вами, чтобы воевать за вас.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" opened="true" name="SonchinoCom" title="  р.Й.Герц - издание Сончино ">
'''<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon>'''Глава 20 б) Правила ведения войны    Сынам Израиля должны быть милосердны даже во время ведения войны. Прежде всего милосердие должно проявляться по отношению к своим братьям. Так, например, тому, кто обручился, но не успел жениться и ввести жену в дом, предоставляется право вернуться домой. Если речь не идет о завоевании земель Страны Израиля, а о войне, вспыхнувшей по тем или иным причинам с одним из соседних государств, то прежде, чем приступить к захвату города, полагается обратиться к его жи предложением мира. Жестокость не должна проникнуть в сердце воинов и чувство, что военное время служит оправданием для любых действий, ни в коем случае не должно проникнуть в их сердце. Поэтому Тора запрещает уничтожать фруктовые деревья, даже если это необходимо для возведения военных сооружений. Весь ход военных действий должен строиться разумно, чтобы избежать ненужных разрушений и жертв. Во всем мире было известно милосердие еврейских царей, которое не покидало их даже во время ведения войны (см. Млахим I, 20:31). Особенно оно было заметна на фоне тех зверств, которые творили ассирийские правители, не только уничтожая население завоеванных ими стран и угоняя людей в плен, но и оставляя за собой выжженную землю как напоминание о своей безжалостности к врагам (см. Йешаяhу, 14:8).    1-9. Освобождение от участия в военных действиях 1.  и увидишь коней Иврит: вераита сус. Букв. "и увидишь коня". В иврите существительные, стоящие в форме единственного числа, нередко используются как имя собирательное. Однако Раши видит в грамматических особенностях текста видит определенный намек: "В Моих глазах, - говорит Всевышний, - то множество коней, которое ты видишь, не больше, чем один конь".    который многочисленнее тебя Когда говорят о намного превосходящих силах противника, то представляется, что невозможно будет одержать над ним победу.    Который вывел тебя Воспоминание о том, что Всевышний совершил для Своего народа в прошлом, должно убедить воинов, что и в настоящий момент Он не оставит их и не отдаст в руки неприятеля, даже если тот во много раз превосходит их числом, вооружением и военным мастерством.
'''<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon>'''пусть подойдет коhен Коhена, который сопровождал войско и должен был обратиться перед сражением к бойцам, Талмуд называет "коhен, помазанный (прошедший обряд посвящения, при котором на голову выливается масло помазания) для того, чтобы принять участие в военном походе".
'''<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon>'''не бойтесь Не испытывайте страха в сердцах ваших.    и не страшитесь их Никогда не отступайте перед ними.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="HirshCom" title=" рав Ш. Р. Гирш">
'''<balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon>''' Последний раздел, посвященный юридическому институту показаний очевидцев, основе всей (еврейской) юридической процедуры, завершает изложение законов о внутреннем управлении (еврейским) государством.  За ним следуют законы о внешних операциях государства. Стихи 1-9 рассказывают об обязательной военной службе и мобилизации в случае войны, о способах подготовки народа к военным действиям. Стихи 10-20  обсуждают ведение войны как таковое.  И УВИДИШЬ КОНЕЙ И КОЛЕСНИЦЫ, НАРОД, КОТОРЫЙ МНОГОЧИСЛЕННЕЕ ТЕБЯ. Вы не должны вообразить, что ваша победа будет зависеть от преобладающей численности вооруженных людей, и что поэтому вам необходимо  мобилизовать максимально возможный контингент бойцов. На самом же деле, согласно стихам 5-7, определенные категории вполне дееспособных мужчин освобождаются от военной службы.
'''<balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon>''' ...Если руководители еврейского государства чувствовали, что назревает необходимость выступить на войну, они должны были считать самым важным фактором при этом серьезном шаге не размеры своей армии,  а поддержку Б-га, и ожидалось, что они, через слуг Б-жественного Закона, возбудят тот же дух в сердцах своих воинов в момент битвы, поскольку только такой дух ведет к победе...  ...Коэн специально назначался для исполнения этой обязанности и освящался для этой цели помазанием, поэтому его называли "помазанный для войны"… Таким образом, именно слуга Святилища еврейского Закона, представляющий высший нравственный идеал нации, должен сопровождать народ на битву и произносить слова, убеждающие их в том, что победа будет  за ними. Во времена войны уверенность (Израиля) в победе должна проистекать не от его военной мощи или знания военного искусства, но от того самого Закона, на который ориентированы мирные искусства;  Закона, ради которого достигаются мирные победы во внутренних нравственных битвах частной и общественной жизни; Закона, чье превосходство и беспрепятственное развитие служат основой для достижения целей  нации и ее победы в (справедливой) войне. В качестве народа Б-жественного Закона идет Израиль на войну, и призыв к битве должен произнести слуга Б-жественного Закона..., который, как первосвященник,  и в дни войны, и в мирное время являет собой яркий пример для своего народа соблюдением законов ритуальной чистоты и особых коэнских запретов. Ибо эти законы символизируют нравственный идеал, к которому  должна быть устремлена и частная, и семейная жизнь.
'''<balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon>''' …"Помазанный для войны" коэн должен в точности произнести слова Писания на священном языке (Сота 32а и 42а). Таким образом, произносимые им слова представляют собой не его собственные мысли  и не его собственную уверенность в победе, а обещания Б-га, как они записаны в Его Законе на все времена. Точно так же, коэнское благословение должно произноситься коэнами слово в слово на священном  языке…  СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ! Это слова, с которыми каждый еврей начинает каждый свой новый день, будь то раньше или позже, чтобы почтить Единого Б-га со всеми последствиями, вытекающими из этого выражения преданности.  Это та самая мысль и та самая декларация почитания Единого Б-га, по сравнению с которыми в момент битвы обессмысливаются все другие представления о величии. Сознание того, что ты служишь Его воле и поэтому  можешь быть уверенным в Его поддержке, придадут силу и мужество, спокойствие и отвагу даже слабейшему из человеческих сердец...
</jstslowtoggle>

</div>
<div class="mw-customtoggle-ART wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Дополнительные комментарии - внешние ссылки</h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" id="mw-customcollapsible-ART">
<jstslowtoggle  name="ExtOtr" title="К отрывку  Не бойся врага" border="true">Пока ссылок к отрывку нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtTema" title="К теме Правила войны, невыясненное убийство" border="true">Пока ссылок к теме нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtRazdel" title="К разделу Раздел (05) Шофтим" border="true">Пока ссылок к разделу нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtKniga" title="К книге Книга (05)  ВТОРОЗАКОНИЕ" border="true">Пока ссылок к книге нет</jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-DCOMM wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2> Дополнительные комментарии, размещенные в Ежевика-Танах </h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible " id="mw-customcollapsible-DCOMM">
<jstslowtoggle  name="ComOtr" title="К отрывку  Не бойся врага" border="true">Пока комментариев к отрывку нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComTema" title="К теме Правила войны, невыясненное убийство" border="true">Пока комментариев к теме нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComRazdel" title="К разделу Раздел (05) Шофтим" border="true">Пока комментариев к разделу нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComKniga" title="К книге Книга (05)  ВТОРОЗАКОНИЕ" border="true">Пока комментариев к книге нет</jstslowtoggle>
</div>
{{ноги}}

[[Category:Отрывок (20:01-20:04)  Не бойся врага]]