TEMP:02●12●43-02●12●51

Глава 13. Присоединение прозелитов и заповеди памяти об Исходе

13.1. Присоединение прозелитов: обрезание и Пасхальная жертва (02:12:43-02:12:51)

(43) И Господь сказал Моше и Аарону: вот устав Песаха: никакой иноплеменник не должен есть его. (44) А всякий раб, купленный за серебро, может он есть его, после того как ты сделаешь ему обрезание. (45) Поселенец и наемник не должен есть его. (46) В одном доме должен быть он съеден; не выноси мяса его наружу из дома, и костей его не ломайте. (47) Пусть приносит его вся община Израиля. (48) А если поселится у тебя пришелец, то чтобы совершить ему Песах Господу, пусть обрежется у него всякий мужского пола, и тогда пусть он приступит к совершению его, и будет таким же как уроженец страны; а никакой необрезанный не должен есть его. (49) Закон один да будет и для уроженца страны и для пришельца, проживающего среди вас.

Присоединение прозелитов чрезвычайно важно для еврейского народа. Мы уже упоминали о том, что исходным планом Всевышнего было присоединить к евреям весь Египет, устроить полный «исход Египта» из идолопоклонства. Этого не произошло, но те египтяне, которые присоединялись к евреям, частично воплотили этот план.

Миссия еврейского народа в том, чтобы привести к Богу все человечество. Присоединение прозелитов создает мост между евреями и другими народами, по которому еврейские идеи передаются человечеству. Но присоединение прозелитов – непростой процесс, и зачастую прозелиты поначалу в чем-то неправильно понимают еврейский подход к миру (собственно, Тора тоже говорит нам об этом, когда считает, что именно эрев рав инициировали создание Золотого тельца). Но ни в коем случае не следует воспринимать эрев рав как «лишних людей», наоборот, это необходимая часть еврейского народа, без которой он не может реализовать свою задачу.

А если поселится у тебя пришелец, то чтобы совершить ему Песах пусть обрежется, и тогда будет таким же как уроженец страны: Законы присоединения прозелитов даются в рамках заповеди обрезания и Пасхальной жертвы. Обрезание – это присоединение к Завету Авраама (т.е. невозможно стать частью еврейского народа, если человек не присоединяется к идеалам, ради которых существует еврейский народ), а Песах – это присоединение к рождению еврейского народа и Завету Синая (т.е. невозможно присоединиться к еврейскому народу, если не разделять Синайского завета и общей памяти об Исходе).

Заповеди обрезания и Пасхальной жертвы связаны между собой, «необрезанный не может есть Пасхальную жертву», поскольку есть неразрывная связь между Заветом Авраама и Синайским Заветом.

(Среди евреев в Египте были те, кто сохранил традицию обрезания, и были те, кто перестал ее соблюдать, и эта часть евреев сделала обрезание незадолго перед Исходом, и поэтому об обрезании евреев отдельно не сказано, об этом говорится только когда идет речь о присоединении прозелитов72).

Закон один да будет и для уроженца страны и для пришельца: Прозелиты полностью интегрируются в еврейский народ.

(50) И сделали все сыны Израиля; как Господь повелел Моше и Аарону, так и сделали.

Сыны Израиля сделали обрезание эрев рав, завершив тем самым процедуру их гиюра.

(51) И было, в этот самый день вывел Господь сынов Израиля из земли Египетской по воинствам их.

По воинствам их: Это подведение итога: теперь эрев рав вместе с сынами Израиля составляют единое воинство.