TEMP:02●16●01-02●15●21

15.3. Дарование манны и мяса (02:16:01-02:16:21)

(16:1) И двинулись из Эйлима, и пришла вся община сынов Израиля в пустыню Син, что между Эйлимом и Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской.

Между Эйлимом и Синаем: они продолжают продвигаться к Дарованию Торы

В пятнадцатый день второго месяца: Т.е. через месяц после Исхода. В первый месяц происходило воспитание послушанием, со второго же евреям предоставляется все больше возможностей быть самостоятельными.

(2) И возроптала вся община сынов Израиля на Моше и Аарона в пустыне. (3) И сказали им сыны Израиля: о, кто дал бы нам умереть от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у горшков с мясом, когда мы ели хлеб досыта! Ведь вы вывели нас в пустыню эту, чтобы уморить все это собрание голодом!

Чтобы уморить все это собрание голодом: До этого евреи жаловались на жажду, а теперь начинают жаловаться на голод, потому что к этому моменту закончился хлеб (маца), вынесенный из Египта.

Через месяц после ухода из Египта евреи еще не освободились от него, они продолжают есть египетскую пшеницу. Но далее они должны становиться самостоятельными.

Возроптала вся община сынов Израиля на Моше и Аарона: Выше (когда речь шла о воде) евреи роптали только на Моисея, а здесь – на Моисея и Аарона. Первый всплеск недовольства касался только воды, т.е. сути, и поэтому он был направлен против Моисея, сейчас же речь идет не только о голоде, но и об условиях и удобствах жизни: народ идеализирует достоинства Египта, забыв о тяготах рабства; и этот ропот направлен также и против Аарона, который жил со своим народом в Египте и знает об условиях жизни там.

(4) И Господь сказал Моше: вот, Я дам вам хлеб дождем с неба; и пусть выходит народ и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по постановлению Моему или нет. (5) А в шестой день пусть они приготовят собранное, и это будет вдвое больше того, что собирают они каждый день.

Я дам вам хлеб дождем с неба: Хотя ропот носит недостойный характер, цель Бога заключается не в наказании, а в воспитании, поэтому Он хочет научить евреев тому, что все их пропитание идет с Неба.

Чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по постановлению Моему или нет: здесь снова «испытание» – это, прежде всего, не проверка а урок и приобретение опыта; в данном случае опыта того, что мир функционирует в соответствии со словами Бога, и опыта соблюдения заповедей (не выходить собирать манну в Субботу).

(6) И сказал Моше и Аарон всем сынам Израиля: вечером узнаете вы, что Господь вывел вас из земли Египетской, (7) И утром увидите славу Господа, ибо услышал Он ропот ваш на Господа; а мы что же, что ропщете вы на нас?

Узнаете вы, что Господь вывел вас из земли Египетской: Народ считает, что из Египта его вывели Моисей и Аарон, и поэтому предъявляет свои претензии к ним. Небесные хлеб и мясо должны показать народу что все исходит от Всевышнего.

Утром увидите славу Господа: манна не только насыщала, но и служила воспитанию народа, ежедневно показывая всем Божественную славу: каждый собирал в обычный день в точности омер (примерно 2 литра) манны, ее нельзя было оставлять на завтра, в шестой же день недели собирали по два омера, и ее можно было оставлять на следующий день, а в Субботу манна не выпадала.

(8) И сказал Моше: даст же Господь вам вечером мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо услышал Господь ропот ваш, который вы поднимаете против Него; а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа.

Ибо услышал Господь ропот ваш: Господь прислушался к вашим жалобам и счел их относительно обоснованными также и на этот раз, поэтому решил ограничиться воспитательными мерами. Далее мы увидим, что, если недовольство продолжается, Бог начинает карать тех кто жалуется безосновательно.

(9) И Моше сказал Аарону: скажи всей общине сынов Израиля: предстаньте пред Господом, ибо Он услышал ропот ваш. (10) И было, когда говорил Аарон всей общине сынов Израиля, то они обратились к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке.

Моше сказал Аарону: Моисей не может сам объяснить народу проблему, и вынужден говорить через Аарона.

Они обратились к пустыне: Они получили ответ и пищу, только отвернувшись от Египта, с которым вновь начали связывать себя («в земле Египетской, когда мы сидели у горшков с мясом»), обратившись к пустыне.

Слава Господня явилась в облаке. Божественное Присутствие проявляется через облако, идущее перед станом и задающее направление движения. Евреи должны были осознать, что их проблемы будут решены в движении к будущему, а не в возвращении к прошлому.

(11) И Господь сказал Моше, говоря: (12) Услышал Я ропот сынов Израиля; скажи им так: в сумерки будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом, и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. (13) Вечером налетели перепела и покрыли стан, а поутру оказался слой росы вокруг стана.

В сумерки будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом: Мидраш поясняет: хлеба они просили должным образом, действительно в нем нуждаясь, и поэтому получали его постоянно по утрам и в количестве достаточном для насыщения. Но мяса они просили недостойным образом, ибо у них было много скота, и к тому же, в пути можно было обойтись и без мяса, а поэтому Бог дал им мяса в неудобное время, вечером. И когда в дальнейшем евреи снова безосновательно потребуют мяса, то в наказание умрут от него.

(14) Лишь поднялась роса, и вот, на поверхности пустыни что-то мелкое, круповидное, мелкое как иней на земле. (15) И увидели сыны Израиля, и говорили друг другу: ман hу? (что это?). Ибо не знали, что это.

И сказал им Моше: это хлеб, который дал вам Господь в пищу.

(16) Вот что повелел Господь: собирайте его каждый, сколько ему съесть; по омеру на голову, по числу душ ваших, сколько у каждого в шатре, собирайте. (17) И сделали так сыны Израиля, и собирали, кто много, кто мало. (18) И мерили омером, и не было лишнего у того, кто собирал много, а у собравшего мало не было недостатка. Каждый собрал столько, сколько ему съесть. (19) И сказал им Моше: не оставляйте от него до утра. (20) И не послушали они Моше, и оставили от него некоторые до утра; и завелись черви, и воссмердело; и разгневался на них Моше. (21) И собирали они его каждое утро, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло.

И не было лишнего у того, кто собирал много [времени], а у собиравшего мало [времени] не было недостатка: Можно было собрать лишь по одному омеру манны на каждого члена семьи; но некоторые могли сделать это быстро, а у других на это уходило больше времени.

Не оставляйте от него до утра: Евреи не могли запасать манну на будущее, на следующий день она портилась. Все 40 лет хождения по пустыне евреи получали хлеб с неба только в виде однодневной порции (не считая Субботы, когда накануне выдавалась двойная порция). Невозможность иметь еду про запас формировала ощущение зависимости от Неба, постоянную надежду на Бога и вместе с тем доверие к Нему.

И не послушали они Моше, и оставили от него некоторые до утра: Для человека очень тяжело ощущение, когда он не имеет запаса еды на следующий день, и это было главным переживанием евреев в отношении манны в течение 40 лет.