СТИХ:03

Материал из Ежевика-Танах
Перейти к: навигация, поиск

ТОРАKNIGARAZDELTEMA

Предыдущая [[|Предшествующий текст Торы]] Продолжение текста Торы Следуюшая
 

Ивритский текст

Arrow.png
Свернуть/Развернуть оригинальный текст

ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 

Pplus.pngРазвернуть всеСвернуть всеMinus.png
Слушать (иврит)

Файл:1 01 03.ogg

***
Barrow.png

Переводы

Arrow.png
Под редакцией Д. Йосифона

(03) (3) И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Arrow.png
П. Гиль - издание Шамир/Сончино

/03/ /3/ СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ СВЕТ" И СТАЛ СВЕТ.

Arrow.png
По изданию р. Ш. Р. Гирша

03. 3. Сказал Б-г: Да будет свет. И появился свет

Arrow.png
Ф. Гурфинкель

03. 3. И сказал Б-г Да будет свет! И был свет.

Arrow.png
Тора Ми-Цион

03 3. И сказал Эло’им: будет свет! И стал свет.

Arrow.png
Л. Мандельштам

03 3. И Бог сказал: "Да будет свет!" — И стал свет.

Arrow.png
Синодальный перевод

03. 3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Barrow.png

Kомментарии

Arrow.png
Тора Ми-Цион

03. 3. Восстановление начинается с самого абстрактного в этом мире – света. О творении разных обектов говорят: будет, стал, был и т.д. Эти слова подчёркивают существование данного обекта (полное или частичное) в этом мире и в мире будущем. Свет существует и в этом мире, и в мире будущем, потому что о нём написано и «будет» и «стал». Человек частично (смертен...) существует в этом мире и полностью в мире будущем, потому что про него написано «сделаем» и «стал». Остальные творения существуют только в этом мире. То есть, в идеальном мире существует свет и человек. Это обяснение построено на этимологии иврита и полностью может быть понято только на нем.

Arrow.png
р.Й.Герц - издание Сончино

0320.3-5. Первый деньСотворение света    3.  сказал Всесильный "Словом Бога сотворены небеса" (Теhилим, 33:6). В талмудической литературе о Всевышнем часто говорят: "Тот, Кто сказал, - и возник мир". Выражение "Всесильный сказал" должно пониматься так же, как "Всевышний пожелал" (Саадья-гаон).    "да будет свет" Этот свет отличается от того, который позднее возникнет как световое излучение солнца. Он призван рассеять темноту, покрывавшую поверхность бездны. Противоречие, на которое всегда обращали внимание люди науки, указывая на то, что в Торе возникновение света предшествует появлению светил, было снято с появлением теории астрономических туманностей. Великий астроном Э.Галлей писал: "Эта туманность сама по себе является ответом на вопрос, который постоянно задавали по поводу описания Творения, приводимого Моисеем, исходя из предположения, что свет не может излучаться без солнца".20

Barrow.png

Статьи

Articles:

Barrow.png

Дополнительные комментарии

Comments:

Библиографические данные о переводчиках и комментаторах