TEMP:01●07●23-01●07●24

Материал из Ежевика-Танах
Перейти к: навигация, поиск

13.13. Почему Потоп длился целый год (01:07:23-01:07:24)

И стер всякое существо, что на поверхности земли: от человека до скота и гада, и птиц небесных – были стерты они с земли; и остался только Ноах и те, что с ним в ковчеге.

И усиливалась вода на земле сто пятьдесят дней.


Не только постройка ковчега, но и само плавание служили задаче перевоспитания Ноаха. Потоп длился очень долго, почти год, хотя для уничтожения всего живого достаточно было затопить землю водой всего на час. 3ачем же, уже после того, как все погибли, Ноах должен был почти год плавать по волнам? И что он делал в ковчеге все это время?

Мы уже отмечали, что слово ах, «только», употребленное в этом стихе, имеет также смысл «еле-еле, едва», так что весь стих можно перевести иначе: «И остался еле-еле Ноах и те, что с ним в ковчеге» - т.е. Ноах сам едва остался жив, он мог бы умереть. Мидраш рассказывает, что Ноах и его семья в ковчеге целый год занимались обслуживанием животных: бегали по этажам ковчега, носили животным пищу и убирали за ними; однажды Ноах замешкался и принес льву пищу с опозданием, лев рассердился, ударил его лапой и Ноах чуть не умер.

Т.е. ковчег был для Ноаха не только убежищем от Потопа, но и местом исправления, чем-то вроде «исправительно-трудового лагеря». Для Ноаха – праведника, занятого лично собой – главным элементом исправления был урок ответственности за весь мир (на то время – ковчег). Когда Ноах, после года жизни в ковчеге, усвоил этот урок – тогда Потоп и закончился.


13.14. Приостановка жизни в ковчеге и перевоспитание Ноаха -

(6:18) И войдешь в ковчег ты и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.

...

(7:13) В этот самый день вошел Ноах и Шем, и Хам, и Яфет, сыновья Ноаха, и жена Ноаха, и три жены его сыновей с ними в ковчег.

...

(8:16) Выйди из ковчега: ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою.

(8:18) И вышел Ноах и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним.

...

(9:1) И Бог благословил Ноаха и сынов его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.


Потоп – это не просто вода, заливающая землю. Потоп был приостановкой функционирования всего мира, паузой, необходимой для его преобразования и выведения новой «породы» человека. Это выражалось, в частности, в прекращении семейной жизни в ковчеге. Мы уже упоминали, что войти в ковчег мужчины и женщины должны были раздельно (6:18). Все время, которое они провели в ковчеге, мужчины жили отдельно от женщин, а выходить они должны были вместе (8:16). Т.е. интимная жизнь, приостановленная на время Потопа, опять им разрешена. Более того, хотя Бог дал Ноаху и его семье указание выйти парами, они боятся возвращения к нормальной жизни и выходят отдельно мужчины и отдельно женщины, как жили в Ковчеге (8:18), и поэтому заново получают Божественное повеление «плодитесь и размножайтесь» (9:1).

Другой аспект остановки мира на время Потопа мидраш учит из стиха: «Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и тепло, и лето и зима, и день и ночь не прекратятся» (8:22), и говорит, что Впредь это не прекратится, но на время Потопа все это – лето и зима, день и ночь – прекратилось. Вся жизнь была приостановлена – как в ковчеге не зачинали и не рожали новых детей, так и вне ковчега не начинались ни день, ни ночь, ни лето, ни зима. В ковчеге происходило перевоспитание Ноаха и его семьи, вне ковчега – приостановка и перестройка природы земли.

На нижнем этаже сначала хранилась еда, там же Ноах потом складывал отходы. Он не мог просто выбросить их наружу, его ковчег был автономен, полностью отделен от внешнего мира. Мир сведен до размеров ковчега, чтобы Ноах мог научиться заботиться об окружающих. Когда весь мир оказался вместе с ним в буквальном смысле «в одной лодке», Ноах смог осознать важность любви к ближнему. В ковчеге Ноах обретает новое понимание праведности как ответственность за других. Только после этого стенки ковчега раздвигаются до размеров 3емли.

Стих, предваряющий окончание Потопа, говорит: «И вспомнил Бог про Ноаха и про все, что с ним в Ковчеге» (8:1). Что означает «и вспомнил Бог» – разве Бог забывает о чем-то? Разумеется, нет; но «вспомнил» означает, что пришло время Богу выпускать Ноаха на сушу, так как тот уже достаточно исправился, чтобы нового потопа можно было избежать.