TEMP:01●40●06-01●40●23

53.6. Иосиф разгадывает сны царедворцев (01:40:06-01:40:23)

(06) И пришел к ним Йосеф поутру, и увидел их, и вот, они смущены.

(07) И спросил он царедворцев Фараона, которые с ним под стражею в доме господина его, говоря: отчего у вас сегодня печальные лица?

(08) И они сказали ему: сон приснился нам, а истолкователя ему нет. И сказал им Йосеф: не от Бога ли истолкования? Расскажите же мне.

(09) И рассказал начальник виночерпиев свой сон Йосефу, и сказал ему: во сне моем вот, виноградная лоза предо мною;

(10) А на лозе три ветви; а она как зацвела, появились почки на ней и созрели в гроздьях ее ягоды.

(11) И чаша Фараона в руке моей; и я взял виноград, и выжал его в чашу Фараона, и подал чашу в руку Фараона.

(12) И сказал ему Йосеф: вот истолкование его: три ветви – это три дня.

(13) Еще через три дня Фараон вознесет главу твою, и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу Фараону в руку его по прежнему порядку, когда ты был его виночерпием.

(14) Если же ты вспомнишь обо мне, когда тебе будет хорошо, и сделаешь мне милость, и напомнишь обо мне Фараону, то выведешь меня из этого дома.

(15) Ибо я украден был из Страны евреев; а также и здесь ничего не сделал, хотя посадили меня в эту яму.

(16) И увидел начальник пекарей, что он хорошо истолковал, и сказал Йосефу: и я тоже во сне моем: вот, три плетеные корзины на голове моей;

(17) А в верхней корзине всякая пища Фараона, изделия пекаря; и птицы клюют ее из корзины с головы моей.

(18) И отвечал Йосеф, и сказал: вот истолкование его: три корзины – это три дня.

(19) Еще через три дня Фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве; и птицы будут клевать плоть твою с тебя.

(20) И было, на третий день, день рождения Фараона, сделал он пир для всех рабов своих и посчитал голову начальника виночерпиев и голову начальника пекарей в среде рабов своих.

(21) И возвратил начальника виночерпиев на должность виночерпия, и он подал чашу в руку Фараона.

(22) А начальника пекарей он повесил, как истолковал им Йосеф.

(23) И не вспомнил начальник виночерпиев о Йосефе, и забыл его.

И вот, они смущены: Они явно чувствуют необычность своих снов – такая вещь не была в Египте обычной.

И они сказали ему: сон приснился нам: Серия пророческих снов начинается в Торе со снов Иосифа (все начинается с евреев), далее он «заражает» сновидениями сановников Фараона, находящихся с ним в тюрьме, а потом начальник виночерпиев, освободившись, заражает этой склонностью к сновидениям и самого Фараона.

И сказал им Йосеф: не от Бога ли истолкования: Иосиф с самого начала подчеркивает для сановников Фараона, что истолкование снов идет от Бога. Но уже и в самих этих снах есть важные детали, показывающие нам различие между двумя царедворцами.

И чаша Фараона в руке моей; и я взял виноград, и выжал его в чашу Фараона, и подал чашу в руку Фараона: Виночерпию снилось, что он выжимает виноград и дает Фараону – т.е. он работает, делает нужное дело.

Вот, три плетеные корзины на голове моей; А в верхней корзине всякая пища Фараона, изделия пекаря; и птицы клюют ее из корзины с головы моей: А пекарю не только снилось, что он бездействует, но и что птицы клюют хлеб из корзины на его голове – а птицы обычно не клюют хлеб из корзины на голове живых. Иными словами, виночерпию снится, что он жив и действует, а пекарю – что он пассивен и мертв, и именно это Иосиф им и говорит.

Иосиф умеет видеть вполне явные символы, появляющиеся в снах. Египтянам это кажется необычным, потому что Египет это не страна снов и мечтаний, а страна порядка, - где подобному нет места, и где умение разгадывать сны не было укоренено в культуре. Пророческие сны не являлись компонентом египетской цивилизации. Ментальность египтян порабощена постоянностью, неизменностью природного цикла, - поэтому позже никто из них не мог понять сна Фараона, предсказывающего изменение реальности.

Если же ты вспомнишь обо мне, когда тебе будет хорошо, и сделаешь мне милость, и напомнишь обо мне Фараону: Иосиф просит царедворца рассказать о нем Фараону, хотя Фараон не имеет к нему отношения – его купил и им распоряжается Потифар. Но Иосифу для выполнения программы переделки Египта необходимо занять такую должность, на которую его может назначить только сам Фараон, и он рассматривает подвернувшийся шанс как помощь Свыше.

Ибо я украден был из Страны евреев: Эти слова Иосифа указывают, что Страна Ханаанская ранее, до прихода ханаанеев, принадлежала иврим, потомкам Эвера.

И не вспомнил начальник виночерпиев о Йосефе, и забыл его: Начальник виночерпиев не только «не вспомнил об Иосифе» перед Фараоном, но и сам забыл его. Этот урок должен был еще раз продемонстрировать Иосифу тщетность его надежд на Египет, но Иосиф пока еще не готов выучить такой урок.