TEMP:04●13●26-04●13●27

10.4. Земля, текущая молоком и медом (04:13:26-13:27)

(26) И прошли они и пришли к Моше и к Аарону, и ко всей общине сынов Израиля в пустыню Паран, в Кадеш, и принесли ответ им и всей общине, и показали им плоды той земли.

(27) И рассказали ему, и сказали: пришли мы в землю, в которую ты отправлял нас, и действительно, течет она молоком и медом; и вот плоды ее.

И действительно, течет она молоком и медом: Описание Страны Израиля как «страны текущей молоком и медом» впервые упоминается в Исх. 3:8: «И сказал Господь: И сошел Я избавить народ Мой от руки Египтян и вывести его из земли той - в землю хорошую и обширную, в землю, текущую молоком и медом». Здесь разведчики подтверждают Божественное обетование.

Однако это определение, кроме очевидного понимания в смысле «страна богатая и успешная» - выражает еще и сущностную характеристику Страны. Два этих типа еды, молоко и мед, являются кашерными, но при этом необычными. Молоко получается из вымени животного, которое само по себе является соединением молока и мяса, которые нельзя соединять - т.е. как бы из некашерного или из «не вполне кашерного» получается кашерное. И также мед: хотя общий принцип кашрута состоит в том, что все, что получается из некашерных животных будет некашерным, а пчелы некашерны, - но при этом мед является кашерным (хотя для его производства пчелы не только собирают пыльцу с растений, но и добавляют в него секрецию собственных желез). Т.е. молоко и мед это нарушение общего принципа, «кашерное полученное из некашерного». И это важнейшее качество Страны Израиля - «кашерование находящегося в ней». Даже когда в Страну приходит что-то неправильное - оно получает возможность исправления. И если еврейский народ стремится в Страну даже исходя из неправильных предпосылок - каким был, например, во многих своих аспектах нерелигиозный сионизм - это постепенно исправляется, и из неправильного сионизма получается правильный.

И вот плоды ее: Эта Страна ненормальная, она течет молоком и медом, и плоды ее тоже ненормальные.